MakalahTentang Rasm Al Qur'an B. Pengertian Rasm Al-Qur'an Rasm al-Quran yang disebut juga rasm utsmani ialah penulisan al-Qur'an oleh para sahabat dengan kaidah khusus yang tidak sesuai dengan kaidah penulisan bahasa Arab. Kaidah ini teringkas dalam enam kaidah; Al-Hadzf (membuang,menghilangkan, atau meniadakan huruf). 0% found this document useful 0 votes1 views10 pagesOriginal TitleMakalah Rasm al-Qur'anCopyright© © All Rights ReservedShare this documentDid you find this document useful?0% found this document useful 0 votes1 views10 pagesMakalah Rasm Al-Qur'anOriginal TitleMakalah Rasm al-Qur'anJump to Page You are on page 1of 10 BAB Belakang Upaya pemeliharaan al-Qur’an pada masa Nabi SAW mulaidilakukan, baik secara hafalan seperti yang dilakukan oleh Nabi sendiri dandiikuti juga para sahabatnya, maupun secara penulisan yang dilakukan oleh para sahabat pilihan atas perintah Nabi Muhammad SAW. Rasmul qur’an merupakan salah satu bagian disiplin ilmu al-Qur’anyang mempelajari penulisan Mushaf al-Qur’an yang dilakukan dengan carakhusus, baik dalam penulisan lafal-lafalnya maupun bentuk-bentuk huruf yang digunakan. Rasmul Qur’an dikenal juga dengan nama Rasm Utsmanlil Mushaf penulisan mushaf Utsmani adalah Suatu metode khusus dalam penulisan Al-Qur’an yang di tempuh oleh Zaid bin Tsabit bersama tigaorang Quraisy yang di setujui oleh Utsman Affan. Hal ini dilatarbelakangi oleh kekhawatiran meluasnya perbedaan pendapat antara kaum muslim tentang penulisan dan bacaan Al-Qur’anyang benar. Terutama setelah wilayah khilafah islamiyah semakin meluas keutara. Umat islam pada masa itu mengikuti qiraah sahabat yang berbeda- beda. Perbedaan Qiraah menjadi permasalahan bagi sebagian umat islamyang tidak mengerti dan tahu bahwa Al-Qur’an diturunkan dalam beberapaversi Qira’ah. Kekhawatiran Utsman dapat terbaca jelas dalam pidatonya “Anda Semua yng dekat denganku berbeda pendapat, apalagi orang-orang yang bertempat jauh denganku, mereka pasti lebih jauh berbeda lagi” Riwayat Daud.Khalifah Usman bin Affan memerintahkan untuk membuat sebuahmushaf Al-Imam, dan membakar semua mushaf selain mushaf pada zaman Usman bin Affan kekuasaaan Islam telah tersebar meliputi daerah-daerah selain Arab yang memiliki sosio kultur yang Anshori, Ulumul Qur’an Jakarta Cetakan ke-1, 2013, 81. Syaikh Manna’ Al-Qaththan, Pengantar Studi Ilmu Al-Qur’an Jakarta Pustaka Al-Kautsar, Cetakan ketujuh, 2012, 150. berbeda. Hal ini menyebabkan percampuran kultur antar daerah. Sehinggaditakutkan budaya arab murni termasuk di dalamnya lahjah dan cara bacaanmenjadi rusak atau bahkan hilang tergilas budaya dari daerah yang paling ditakutkan adalah rusaknya budaya orang arab akanmenyebabkan banyak perbedaan dalam membaca Al-Qur’ adalah tulisan yang dinisbatkan kepada Sayyidina Istilah ini muncul setelah selesainya penyalinan al-Quran yangdilakukan oleh tim yang dibentuk Ustman pada tahun 25 Hijriyah. ParaUlama Mengistilahkan cara penulisan ini dengan “Rasmul Utsmani’. Yangkemudian dinisbatkan kepada Amirul Mukminin Ustman ulama yang berbeda pendapat tentang penulisan ini, ada yang berpendapat bahwa tulisan tersebut bersifat taufiqi ketetapan langsung dariRasulullah , mereka berlandaskan riwayat yang menyatakan bahwaRasulullah menerangkan kepada salah satu Kuttab juru tulis wahyu yaituMu’awiyah tentang tata cara penulisan wahyu. diantara Ulama yang berpegang teguh pada pendapat ini adalah Ibnu al-Mubarak dalam kitabnya“al-Ibriz” yang mengutip perkataan gurunya “ Abdul Aziz al-Dibagh” ,“bahwa tulisan yang terdapat pada Rasm Utsmani semuanya memilikirahasia-rahasia dan tidak ada satupun sahabat yang memiliki andil, sepertihalnya diketahui bahwa al-Quran adalah mu’jizat begitu pula tulisannya”. Namun disisi lain, ada beberapa ulama yang mengatakan bahwa, RasmulUstmani bukanlah tauqifi, tapi hanyalah tata cara penulisan al-Quran saja. B. Rumusan Masalah pengertian dan sejarah Rasm Al-Qur’an? Hukum dan Kedudukan Rasm Al-Qur’an? saja kekeliruan dalam penulisan? susunan Ayat dan Surat Rasm utsmani? BAB II Manna’ Khalil al-Quttan, Studi Ilmu-Ilmu Qur’an Bogor, PT Pustaka Litera Antarnusa Cetakan Ke-18, 2013,213. Ibid,. 214. PEMBAHASANA. Pengertian dan Sejarah Rasm Al-Qur’an Rasm berasal dari kata  سر  مُ  سي  َمَ  سَر , artinya menggambar atau melukis. Kata rasm ini juga biasa diartikan sebagai sesuatu yangresmi atau menurut aturan. Jadi Rasmil Qur’an berarti tulisan atau penulisan Al-Qur’an yang mempunyai metode-metode tertentu . Rasm Al-Qur’an atau Ar-Rasm Al-Utsmani lil Mushaf penulisan mushaf Utsmaniadalah Suatu metode khusus dalam penulisan Al-Qur’an yang di tempuholeh Zaid bin Tsabit bersama tiga orang Quraisy yang di setujui olehUtsman. Rasmul al-Qur’an yaitu Penulisan Al-Qur’an yang dilakukan oleh 4sahabat yang dikepalai oleh Zaid bin Tsabit, dibantu tiga sahabat yaitu Ubay bin Ka’ab, Ali bin Abi Thalib, dan Utsman bin Affan yang dilatar belakangioleh saran dari Umar bin Khattab kepada Abu Bakar, kemudian keduanyameminta kepada Zaid bin Tsabit selaku penulis wahyu pada zamanRasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam untuk mengumpulkan menulis Al-Qur’an karena banyaknya para sahabat dan khususnya 700 penghafal Al-Qur’an syahid pada perang Yamamah. Metode khusus dalam Al-Qur’an yang digunakan oleh 4 sahabat yaituZaid bin Tsabit, Ubay ibn Ka’ab, Ali bin Abi Thalib dan Utsman bin Affan bersama disetujui oleh khalifah Utsman. Istilah rasmul Qur’an diartikansebagai pola penulisan al-Qur’an yang digunakan Ustman bin Affan dansahabat-sahabatnya ketika menulis dan membukukan Al-Qur’an. Yaitumushaf yang ditulis oleh panitia empat yang terdiri dari, Mus bin zubair,Said bin Al-Ash, dan Abdurrahman bin Al-harits. Mushaf Utsman ditulis Syaikh Manna’ Al-Qaththan, Pengantar Studi Ilmu Al-Qur’an Jakarta Pustaka Al-Kautsar, Cetakan ketujuh, Februari 2012, 150. Ash Shiddieqy, Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur’an / Tafsir Jakarta Bulan Bintang, Cetakan ketigabelas, Tahun 1990, 83-86. Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime.
Dari beberapa perbedaan tersebut, para ahli kemudia mengkaji lebih mendalam dari segi pengertian Al-Qur’an, sejarah turunnya Al-Qur’an, penulisanserta rasm Al-Qur’an pada masa nabi Muhammad SAW serta khulafaur Rasyidin dan bagaimana proses penyempurnaan Al-Qur’an pada masa setelah para Khulafaur rasyidin telah wafat.
A Pengertian Rasmul Qur'an dari Berbagai Sumber. Rasmul Al-Qur'an atau yang lebih dikenal dengan Ar-Rasm Al-'Utsmani lil Mushaf (penulisan mushaf Utsmani) adalah : Suatu metode khusus dalam penulisan Al-Qur'an yang di tempuh oleh Zaid bin Tsabit bersama tiga orang Quraisy yang di setujui oleh Utsman. Rasmul al-Qur'an yaitu
Ibn Qutaibah dengan Musykilah Al-Qur‟an. Kemudian pada abad keempat, Muhammad bin Khalaf bin Marzaban menyusun kitab al- Hawi fi Ulum Al- Qur‟an. Abu Muhammad bin Qasim al-Anbari menyusun kitab Gharib Al-Qur‟an, Muhammad bin „Ali al-Adfawi menyusun kitab al-Istighna fi ulum Al-Qur‟an. Pada abad kelima, Abu Bakar al-Baqalani wafat pada
See Full PDFDownload PDF. MAKALAH ASBABUN NUZUL AYAT AL QUR’AN DOSEN : Hajjin Mabrur, S.S, M.S.I DISUSUN OLEH KELOMPOK 5: 1. Ade Shofiatul Jannah 2. Leman 3. Nida Nurfadilla Bimbingan Konseling Islam IAI BUNGA BANGSA CIREBON SEMESTER 1 Jl. Widarasari III Tuparev - Cirebon Telp. (0231) 246215 Website: www.iaibbc.ac.id Email: staibbc.cirebon
Shohib, Muhammad dan Zaenal Arifin., Sejarah Penulisah Mushaf Al-Qur’an Stan- dar Indonesia, Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Kementerian Agama, 2013. Sya’roni, Mazmur., Pedoman Umum Penulisan dan Pentashihan Mushaf Al-Qur’an dengan Rasm Usmani, Jakarta: Departemen Agama RI, 1998/1999.

STANDARISASI BACAAN AL-QUR’AN Disusun oleh: TAHANIL FAWAID NIM 10120040 Diajukan kepada Fakultas Adab dan Ilmu Budaya Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Untuk Memenuhi Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Humaniora JURUSAN SEJARAH DAN KEBUDAYAAN ISLAM FAKULTAS ADAB DAN ILMU BUDAYA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA 2014

LsEyYTa.
  • x2xn3qy678.pages.dev/333
  • x2xn3qy678.pages.dev/350
  • x2xn3qy678.pages.dev/95
  • x2xn3qy678.pages.dev/388
  • x2xn3qy678.pages.dev/174
  • x2xn3qy678.pages.dev/348
  • x2xn3qy678.pages.dev/294
  • x2xn3qy678.pages.dev/255
  • x2xn3qy678.pages.dev/363

    • makalah rasm al qur an